Jungdream

Сергей, коротко говоря, различие между анимой и архетипом матери, также как и различие между анимусом и архетипом отца состоит в том, что анима представляет феминный принцип, как таковой ТОЛЬКО у мужчин. Соответственно анимус маскулинный принцип только у женщин. Анима и анимус являются трансцендентными функциями, архетип Отца и Матери таковыми «полномочиями» не наделены. Аниму и анимус можно назвать «прототипами» архетипа Отца и Матери, т.е. более принадлежащими к коллективному (объективная психе) слою бессознательного, где образы могут быть размыты, абстрактны, и не нести в себе антропоморфизма. На мой взгляд, архетип Отца и Матери громоздкая конструкция для понимания. Если использовать принцип Оккама, то наиболее подходящим определением для них являлся бы – комплекс, т.к. комплекс несет в себе социо-культурный аспект, архетип, нет. Архетип, по сути инстинкт, «продуцирующий» архетипические образы, в том числе образы отца и матери. В этом смысле он является и «отцом» и «матерью» любого комплекса.

Архетип сам по себе не несет функциональности, это есть некая диспозиция, вернее возможность продуцирования образов, которые являются имагинальными представителями инстинкта, и которые принято называть архетипическими, т.е. для каждого образного представления инстинкта есть раз и навсегда узнаваемый образ. Если актуализируется материнский инстинкт, то он проявляется в материнском имаго, и в этом случае мы говорим об архетипическом образе матери.
Повторяю, с практической точки зрения важно понимание не архетипа матери, а материнского комплекса.
Юнг начинал аналитические исследования с изучения матерей своих пациентов. Он искал во множестве индивидуальных историй материнские комплексы, комплексы которые влияют на жизнь индивида. Он отмечал, что, хотя анима в психическом мире мужчины является автономной, тем не менее, на уровне объективной психе тесно связана с ней.

К удивлению из глубин бессознательного преподносится информация которая противоречит логическому заключению или мнению. Но в дальнейшем приходишь к выводу и признаешься себе что всё таки ОНО было право.

Это похоже на бессознательное

Если говорить о соотношении архетипического образа Матери с материнским комплексом, то образ (и архетип его образующий) выходит далеко за пределы индивидуального, и охватывает все, что связанно с материей, материальным миром.

Архетипическое привносит в наш душевный мир многое, "что и не снилось нашим мудрецам". Но, побывав в божественном, горнем мире, важно выскочить в дольнее. Не застрять в мире богов. Тантал был наказан за долгое пребывание атридовым проклятием.

Сергей, а что, собственно, должно было бы происходить?

Говоря вашими словами мир перестал быть анимированным, устрашающим своим великолепием и глубиной смысла.

Чего то не помню чтобы я такое говорил...
Серега, может в хижину кого-нить пустить? Или боишься что наследит?

Есть два перевода "Тевистокских лекций" Тот, который на Юнгленде не выдерживает никакой критики.
Анима со спины? Возможно Юнг часто встречал в сновидениях своих пациентов такой ракурс. Мне он попадался редко. Думаю, это не показательно для анимы...

Вопрос в том, что "самое начало" объективации анимы само по себе большая проблема.
Не обязательно анима стоит к сновидцу спиной, она может проявляться с размытыми чертами лица. Это встречается гораздо чаще и не связанно "с самым началом".

Прочитал, Сергей. Все, что вы описываете похоже на «пытку» образа. Безусловно, в ваших отношениях с образом присутствует более осознанности. Сознание дает малую свободу действия образу, ограничивая его вопросами.

На первом этапе работы с образами нужна выжидательная позиция. Вы только безоценочно созерцаете за их действиями, передвижениями. Важна мизансцена, контекст их пространства.

Сергей, то что вы описываете, на мой взгляд больше относится к материнскому. Отцовское-это, авторитет,власть,закон,наказание,сила,воля,стремление победить,ответственность. Материнское-это проявления любви,способность на компромис и сострадание, обучение,покровительство,вселение надежды и т.д.и т.п. И н мне кажется,милосердие матери ничего не стоит без строгости отца)